O uso estratégico de Schopenhauer por Nietzsche em "Para a genealogia da moral"

The main goal of this paper is to point out to some features of the way how the appropriation of a philosopher is made by another. It also intends to show the motives that bring a philosopher to make use of this procedure when he wants to express his own insights. As a field of investigation, we choose the passages of the third dissertation of On Genealogy of Morals, in which Nietzsche makes use of Schopenhauer. Regarding the methodology, we resume a known debate: the Kantian interpretation of the beautiful as Schopenhauer interprets it. The aim of such a resumption consists of listing some elements of our hypothesis, that is, in On Genealogy of Morals Nietzsche appeals to his predecessor, not to confute him, but by virtue of the advantages that Schopenhauer's arguments support Nietzsche's own critique of morality.Nosso objetivo neste artigo é apontar alguns traços do modo como ocorre a apropriação de um filósofo por outro e dos motivos que leva um filósofo a utilizar tal procedimento quando se trata de expressar suas próprias intuições. Como campo de investigação, tomaremos as passagens da terceira dissertação da Genealogia da moral, nas quais Schopenhauer é utilizado por Nietzsche, e como metodologia, retomaremos um conhecido debate, sobre a interpretação da noção kantiana de belo por Schopenhauer. O intuito de tal retomada é elencar elementos para nossa hipótese de que Nietzsche recorre ao seu antecessor na Genealogia, não para refutá-lo, mas pelos benefícios argumentativos que ele oferece para a sua crítica à moral